墨西哥是一个距中国非常遥远的国家，从上海坐直航墨西哥的飞机，时间需要将近20个小时。这个距离造成了我们之间的了解可能不是那么多。但事实上，早在16世纪的时候，中国和墨西哥之间就有交往了。我一直都对玛雅文明充满了好奇，前不久，我终于看到玛雅遗迹了。墨西哥人大多数热情、善良，他们喜欢搭讪，喜欢帮助我们，喜欢唱歌跳舞。在墨西哥的这些天里我才终于体会到了作为一个外国人是什么感觉。
到达墨西哥城，我住的青年旅舍位置很好，靠近宪法广场。宪法广场，据说是继莫斯科红场和中国天安门广场之后的世界第三大广场，这里比中国的天安门广场热闹多了，也略显杂乱。东侧是国家宫，北边是拉丁美洲最大的天主教堂。天色虽然不早了但大主教堂还开着，我就进去溜达了一圈，里面果然很大。有个导游小姑娘叽里呱啦的讲解，但真是一句都听不懂。从有几百年历史的教堂顶上俯瞰望不到尽头的现代化的墨西哥城，感觉很不错。可以看得到房子一路从山脚建到了半山腰，最山顶是耶稣的雕像，看到俯视众生的耶稣雕像，我莫名的感慨。仿佛这里真的是神所眷顾的地方。
到奇琴伊察大概两个小时到，奇琴伊察是最大的玛雅古迹之一，里面的人很多。玛雅遗迹，特别之处就是它在海边，曾经是玛雅人交易的地方。这里果然很漂亮，天很蓝，海也很蓝，在海边的玛雅古迹别有风味。
我终于来到了太阳月亮金字塔，这里是特奥帝瓦坎文明遗址。墨西哥拥有和中国差不多的上下五千年：最早成型的奥尔梅克文明相当于周朝到西汉；接下来是特奥蒂瓦坎，对应由汉至隋的600年；大名鼎鼎的古典玛雅与伟大的唐朝差不多同时覆灭；然后是不怎么出名的、尚武好战的托尔特克帝国，和一脸文弱书生相的北宋王朝遥相呼应；最后一个古典文明阿兹特克繁荣在中国的明朝年间，接下来西班人登陆中美洲，殖民时代开始了。
墨西哥的文明与中国单一民族（华夏民族）贯穿整个历史大不相同。墨西哥这片土地上出现过无数多个文明。而墨西哥的历史，也就是一个文明对另一个文明的革命史。由于文明的更替和不连续性，使得那些消失的文明的细节没有被完整地记录下来，因而整个墨西哥的历史显得失落而神秘。即使在这个极简版纪元表里，也不难看出特奥蒂瓦坎文明承上启下的重要位置，她继承了奥尔梅克文明最为精髓的部分。比如对羽蛇神的崇拜，将之发扬光大，并最终传承给后面的玛雅文明。这个时期的“墨西哥人”喜欢建造体量超群的建筑，世界上规模最大的三大金字塔有两个是他们造的（埃及只占一个），其中的太阳金字塔位于这个古老帝国的首都“特奥蒂瓦坎城”，离墨西哥城只有50公里，就是著名的太阳月亮金字塔所在地，现在被称为“特奥蒂瓦坎国家公园”。
月亮金字塔，约建成于公元300年。坐北朝南，塔底呈长方形，东西长150米，南北长120米，高46米，分为5层。是特奥蒂瓦坎国家公园中位居太阳金字塔之后的第二大建筑。先爬月亮金字塔，登高望远，但月亮金字塔爬上第一层就不许爬了，不过已足够让我俯瞰整个特奥蒂瓦坎国家公园了。通向远方的是条大道就是所谓的亡灵大道了，月亮金字塔就位于这条大道的北端，而左前方位于大道东侧的就是更加雄伟的太阳金字塔。
亡灵大道全长4公里,宽45米,南北纵贯整个特奥蒂瓦坎国家公园。一种说法是这个名字是阿兹特克人起的，因为他们相信大道两边的金字塔都是先人的陵墓。另一种说法是这个名字是西班牙人起，由于西班牙人见过古埃及的金字塔，认为所有金字塔都是陵墓，于是把这条金字塔群中的大道如此命名。但后来证明这些金字塔其实是祭祀或占卜测量用的。
金字塔的顶端有通往金字塔内部的通道，如同井口一般，因为玛雅金字塔上曾发生过外国游客登顶后坠入金字塔的事故，所以现在几乎所有的金字塔都不允许游客登顶了。从月亮金字塔下来我就沿着亡灵大道直奔太阳金字塔，路边很多卖纪念品的小商贩。
太阳金字塔了。约建成于公元100年，也是整个特奥蒂瓦坎国家公园中最大的建筑。太阳金字塔坐东朝西，塔底接近正方形，长225米，宽222米，塔高66米，也一样共有5层。太阳金字塔是一座体积达100万立方米的宏伟建筑，和埃及的胡夫金字塔体积大体相等，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。太阳金字塔比月亮金字塔大多了，爬起来也更辛苦，爬了一会儿居然遇到一只狗狗，也没有主人看管，自己跑到金字塔上来晒太阳了，哈。一样是爬了一层就不让爬了，从太阳金字塔上回望被塞罗戈多山环绕的月亮金字塔。由于太阳金字塔要高出不少，因此月亮金字塔显得很小巧。好吧，不让爬，那我们就沿着三分之一处的平台走一圈，好美的蓝天白云大地！
修建太阳、月亮金字塔的特奥蒂瓦坎文明以及我们所知道的玛雅文明都属于墨西哥的史前文明。它们与现代的墨西哥人都没有太直接的血缘关系，而是在历史的长河中自生自灭了。
阿兹特克大神庙遗址这片地方曾经是阿兹特克帝国首都的中心，现在常被称为“三文化广场”，三文化广场坐落在墨西哥城东北部特拉特洛尔科区，是一处著名的历史文化胜地。广场上有三组不同时代的建筑物：古代的阿兹特克金字塔大祭坛遗址、16―17世纪西班牙殖民者修建的教堂以及20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦。这三种建筑代表了三种文化，即古代印第安人的阿兹特克文化、西班牙殖民主义者带来的欧洲文化以及墨西哥现代文化。它们奇妙地共存于一个广场上，因此广场得名三文化广场。三文化广场是墨西哥民族和国家历史的浓缩。广场上有一座纪念碑，上面的碑文意味深长：1521年8月13日，夸得莫克曾英勇地保卫过的特拉特洛尔…据了解，大天主堂始建于1573年，历时240年至1813年才竣工。两座钟楼内共有25口钟。16座礼拜堂中有14座对公众开放，有各自华丽的祭坛、绘画和雕塑。大天主堂还拥有2台18世纪巨大的管风琴。漫长的修建时间使这座大天主堂已经不完全是古典的巴洛克风格，应该说更加华美！我登上了大教堂东侧的塔楼鸟瞰广场，画面左侧绵长的建筑就是国家宫。
国家宫，同时也是墨西哥国家博物馆，免费参观。这里原是16世纪阿兹特克皇帝莫泰佐马二世所建，西班牙人来后将这里设为总督府，墨西哥独立后，这里便是总统府。居住者几经变换，默默见证着墨西哥统治者的更替。国家宫中珍藏着大量的壁画，色彩绚丽，详细记录着这个国家多舛的命运。本来只是想进来随便逛逛就走了，但一进门就遇到一位拄着拐杖的墨西哥大叔，问我们要不要他帮我介绍国家宫中的壁画，他英文讲得那是相当的不错，加上是伤残人士，必须支持一下。后来证明，正所谓帮人既帮己，大叔的讲解非常精彩，直接导致我在国家宫中流连了一个多小时，了解了很多墨西哥的历史。国家宫中收藏的油画还是相当精美的，主题大多仍是西班牙入侵。
“玉米是墨西哥文化的根基，是墨西哥的象征，是我们无穷无尽的灵感的源泉。我们创造了玉米，玉米又造就了我们。我们永远在相互的哺育中生活，我们就是玉米人。”墨西哥人就是这样认为的。在渊源流长的历史进程中，墨西哥人也酝酿出了独特的“玉米文化”。历史上生活在墨西哥的古代玛雅人，以太阳的位置和玉米的种植将一年划分为9个节气。
在第二个叫做“成熟”的节气，大约在8月初，是人们辛苦一年后开始收获和欢庆的日子。人们收获鲜嫩的玉米，举行一些特定的宗教仪式和欢庆活动，比如用羊羔、饮料祭祀玉米神等。在现代墨西哥社会，由于玉米在人民生活中的重要地位，全国要规划出大面积的土地种植玉米，各地区再根据各自的气候与土壤特点辅种其它作物。现代考古证实，玉米起源于一种生长在5000年前墨西哥米切肯州巴尔萨河流域的野生黍类，经过人类数千年的培育，成为今天拥有数百品种、世界第三大粮食来源的玉米。
墨西哥人还在种植玉米的过程中创造出了玛雅和阿兹特克文明。墨西哥民间有许多关于玉米的神话和传说，古代印第安人信奉的诸神中，也有好几位玉米神。墨西哥是玉米的故乡，墨西哥人对玉米有着深厚的感情。现在的墨西哥人对玉米的种植和加工技术可以说是已经发展到了极致。墨西哥人最先培育并推广了彩色玉米，像深蓝色、墨绿色、紫红色，还有红、黄、蓝、白、绿各色间杂的五彩玉米。超市的货架上，种类繁多的玉米食品足以让人为之瞠目。玉米原是印第安人的主要食粮，现代墨西哥人仍以玉米饼为主食，在各个餐馆几乎到了“无玉米不成宴”的地步。墨西哥人称玉米是“黄金植物”，还专门设有全国“玉米节”。
每年7月的最后一个星期，墨西哥人都要举行庆祝盛大的“玉米节”活动。以纪念祖先为人类发现玉米的伟大功绩。“玉米节”期间，人们尽情地唱歌跳舞，品尝着玉米冰淇淋、玉米酒及各种各样的玉米食品。如玉米卷饼、玉米馅饼、玉米粽子、炸玉米合、煎玉米饺，以及传统的玉米饼“塔哥”等各种玉米风味小吃，也可称为墨西哥玉米食品大全展览会，让你看个够，尝个鲜，吃个饱，撑个死。在墨西哥采风的日子里，我吃过不少玉米食品，今天吃这样，明天吃那样，吃来吃去还有许多样没得品尝。因为，墨西哥玉米食品样数太多啦，短时间内怎么吃也吃不了全部。作者：沈铁