每年春季，泰国都要举行一次与农业相关的举国大典——春耕礼，整个典礼既庄重又隆重，充分体现了泰国政府对农业的重视和对以农立国风尚的尊崇。

泰国的春耕礼起源于古代的婆罗门教，举行大典仪式的目的是祈求诸天神在耕种季节，保佑全国境内风调雨顺，五谷丰登。

泰国是一个农业大国，以农兴国的道理全民尽识，因此，人们对春耕礼这一大典非常重视，全国放假一天。进入春季后，国王便请王室占星术家择定吉日，然后安排国家农业大臣全权组织筹备典礼。

举行春耕礼大典的地点设在曼谷王家田广场。婆罗门祭司在典礼举行的前一天，将婆罗门教教主神像、饱满的五谷种子、披红挂彩的耕牛等，都集中到王家田广场的仪式亭中，以备春耕礼之用。婆罗门法师们则围坐在广场上，彻夜诵念《吠陀经》，为大典的顺利举行而祈祷。

翌日清晨，曼谷王家田广场上人声鼎沸，热闹非凡，各界民众兴高采烈地从四面八方赶来，亲身参与这神秘而隆重的春耕礼大典。

上午九时左右，国王及王室重要人员穿着节日盛装来到广场，广场内顿时掌声雷动，欢呼声此起彼伏。国王一行来到御亭内就坐。这时，场内鼓乐齐鸣，乐队演奏的《颂圣歌》响彻天地。头戴尖顶白帽的农业大臣来到御亭前，向国王“讨旨”——春耕礼是否如期举行。得到国王的“御旨”后，农业大臣走进仪式亭，与专门为大典安排的“春耕女”一起上香明烛，膜拜婆罗门教教主神像。接着，婆罗门法师们开始向神像洒水，为民众祈福。礼毕，法师端来一个蒙着布的铜盘，让农业大臣伸手去摸——铜盘内放有三条不等宽的布幔，分别代表丰收、饥馑、涝旱。农业大臣抽到哪个布幔，就等于预测了今年全国农业生产的“形势”。农业大臣会毫无悬念地抽到“丰收幔子”，观礼的群众顿时掌声雷动，欢腾起来，感谢天神的恩泽。

十时左右，大典仪式正式开始！婆罗门祭司吹起长长的法螺，在农业大臣的带领下，一支由身穿红色古装的士兵队伍、身穿白色服装的婆罗门祭司队伍、鼓队、喇叭队、华盖及旌旗组成的仪仗队，在鼓乐声中，浩浩荡荡地向广场空地的耕牛走去。广场中央竖立着一顶高大的盖伞，伞下有一对披挂着华丽装饰的套犁耕牛。走到耕牛近前，农业大臣一手扶犁，一手执鞭，在仪仗队的簇拥下，绕场三圈，象征地犁田。“耕”完垄，四位“春耕女”肩挑装有五谷种子的箩筐，开始象征性地“撒种”。然后，法师们向垄中泼洒“圣水”。

犁耕仪式结束后，法师们用托盘给耕牛端来七样东西：稻谷、玉米、绿豆、草、芝麻、酒、水。耕牛吃（喝）哪样东西，就预示着哪种物种今年会获得大丰收。

这一切进行完毕，围观的民众蜂拥而上，争先恐后地捡拾“垄”中播撒的五谷种子，然后带会家，播种在自家真正的田里——他们相信这些种子是神奇之物，将会给捡到这些种子的人带来繁荣与吉祥；播到这些自家田里，农作物定会获得丰收！

整个仪式结束后，民众围着耕牛开始载歌载舞，为秋天的丰收而尽情歌唱，广场上鼓乐争鸣，歌声嘹亮，张张笑脸映红了春日的朝阳……

作者：刘锴

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